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2019-09-17 19:09:25

发布时间-|:2019-09-17 19:09:25

系统奖励10分!第《70》章原文《70》吾言甚易知、甚易行。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。民之轻死以其求生之厚,是以轻死。保此道者不欲盈。系统奖励10分!第《55》章原文《55》含德之厚比於赤子。本人对本章的解读为;治理人民,从事天道研究,莫若啬惜,最重要的是有爱惜人民的精神。吾不知其名,强字之曰道。学习心得体会;老子本章着重讲“德”的作用,也可以说是三十八章的继续,本章讲的“玄德”即“上德”也可以说是美德。老子认为“上德”是完全合乎“道”的精神。

是以圣人去甚、去奢、去泰。系统奖励10分!第《24》章原文《24》企者不立;跨者不行。功成名就应及时身退,是天帝规定的道理。“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”。

故或下以取,或下而取。

天下难事必作於易。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人,塑造人,反对用这些说教扭曲人的本性,这就涉及到老子所说的“复归”这个概念,即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们,而应当让人们返回到自然素朴状态,即所谓“返朴归真”。天网恢恢,疏而不失,成为后世名言,意思是天道公平,作恶就要受惩罚,不管做的多么周密,但最终不会放过一个坏人.比喻作恶的人逃脱不了天法的惩处.此帖被中华网文学论坛版主沈溪兴于2015-11-1312:01:33置顶此帖于2015-11-1321:09:33被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《74》章原文《74》民不畏死,奈何以死惧之。解读五十三;假若我稍微有一点智慧,就会知道行于大道上,最畏惧的就是走上邪道。在本章里,老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世,并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。

它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质;这精质是最真实的,这精质是可以信验的。

天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。

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不是鬼怪不显灵了,而是显灵也伤害不了人。

偏将军的使用应当侧重勇猛,上将军的使用应当侧重冷静,战斗的动员令要站在视死如归的高度。

是老子对政治的最低的要求。

学习心得体会;老子认为,人法地,地法天,天法道,道法自然。

本章老子是说,由于大小多数实权官员失德,大道废弃,为了私利说谎成了智慧、为了私利不顾亲情。

老子认为,“道”生长万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,并不含有什么主观的意识,也不具有任何目的,而且不占居、不主宰,而是顺其自然。民众之所以轻视死亡,是因为统治者的生活奢侈把民脂民膏都搜刮净吗,人民无法生活,因此民众才轻视死亡。

使民复结绳而用之。在科学发展的新时代,愚民思想是亡国灭种之道。

是浑融之道。

甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

学习心得体会;本章老子描述“道”的性质,是看不见,听不到,摸不着,然而又是确实存在的,是所谓“无状之状,无物不象”。